هفدهم اسفندماه ۱۳۹۳ در جلسهای با حضور محمدعلی معلم دامغانی، نوری خاطرهای را از رد و بدل شدن یک شعر میان خود و همسر آیندهاش در سال ۶۳ تعریف کرد: «زمانی که همسر بنده از من خواستگاری کرد، من سجده شکر به جا آوردم، با این حال پیش خود گفتم که تو چه حقی داری این دختر نمونه دانشگاه شریف با این حسن و جمال را اذیت و درگیر مشکلات خود کنی؟ این اثر جایزه ویژهای تحت عنوان بهترین کار متناسب با فرهنگ اسلامی را به خود اختصاص داد. نوری سال بعد، یعنی ۱۳۷۱ در یازدهمین دوره جشنواره تئاتر فجر با نمایشنامه سیرک که با نویسندگی و کارگردانی خودش به انجام رسیده بود حضور یافت. دیگر اینکه کسی که ایثار میکند در دلش از خدا توقع اجر دارد ولی من توقع هیچ اجری ندارم چون فشاری را تحمل نمیکنم. در نشستها و مشورتهایی که با کدخدایان طایفهاش دارد عاقلانهترین کار را عدم شرکت در جنگ میدانند. چگنیهای استان مرکزی طبق روایتی در اواخر حکومت زندیه و اوایل دولت قاجاریه، بعد از به قدرت رسیدن آقامحمدخان قاجار از شیراز به غرب شهرستان اراک منطقه خنداب که بین ملایر و فراهان قرار دارد مهاجرت نمودهاند. ​This artic le h as been gen erated by G SA C᠎on​tent  Generato r ᠎DEMO .

پدر علیرضا خمسه اهل کجاست

یک بار مفتونی نوری را که بر ویلچر نشسته بود و برای دانشجویان دانشگاه شریف سخنرانی میکرد میبیند و مفتونی، طبق گفته خودش، عاشق او شده و برخلاف روال معمول، او از نوری خواستگاری میکند و بعد از مدتی در سال ۶۳ با وجود مخالفت اطرافیان به عقد هم در میآیند. احسان شاهقاسمی استاد دانشگاه تهران بعد از پخش فصل ششم سریال پایتخت با انتقاد از عدم توانایی برخی بازیگران این سریال برای یادگرفتن لهجه مازنی، آنها را «بیاستعداد» خواند و ضعف بازیگری و پیرنگ این سریال را ناشی از فساد و رانت در صداوسیما دانست. سلسله انساب گروهی از گرجیتباران خوزستان و برخی اقوام وابسته شامل نوادگان واخوشتیخان گرجی، آبینه علیرضا خمسه پسرش گرجی و منوچهرخان چگنی. مواجب سرکرده یکصد تومان و نوکر سواره چگنی چهارصد نفر، سکنه سرکرده با شصت و پنج خانوار دیگر در شهر قزوین است و سکنه سایرین در طارم از سیاهپوش منجیل، لوشان، خرزان الی قزوین و در ساوجبلاغ بالاسر قشلاق هفتاد خانوار ایضاً ساکنند.  Th​is　data was　creat ed by G​SA Conten t Genera tor DE MO᠎!

نظر نخستین ناظر بر استقرار طوایفی از ایلات پنجگانه در این منطقه است؛ و محتملا وجود منطقه ای به نام (خمسه) در استان فارس که بر مبنای استقرار پنج ایل نامگذاری شده بسود این نظریه است. هادی ابراهیمی، معاون امنیتی- سیاسی استاندار مازندران در گفتگو با رسانهها اعلام کرد که در ایام نوروزی مردم با تماس با استانداری به این فیلم اعتراض کردهاند. چگنیها در طول ایام زندگی در استان مرکزی از اتحاد و انسجام اجتماعی و سیاسی قابل ملاحظهای برخوردار بودهاند. از طایفه حیات غیبی که تاکنون آن طایفه خرمآباد باشند و به این نام خوانده شوند. بوداق خان چگنی ابتدا پیش از رسیدن به حکومت مشهد و خراسان در قزوین منصب قورچیباشی داشت، در همان دوران چلبیبیگ امیراعظم چگنی یکی از فرماندهان سپاه قزلباش در قزوین بود، اما بیشتر جمعیت چگنیها بر خلاف ادعای میرزا ابراهیم که میگوید خودشان از خرمآباد به قزوین آمدهاند، در عهد آقامحمد خان قاجار و از ناحیه استان فارس به قزوین تبعید شدند، زیرا آنها طرفداران سلسله زندیه بودند. حج خضر چگنی هم پدر صالحآقا بود، در سال ۱۲۰۱ (ق)، نخستین حاکم دزفول که از طرف آقامحمد خان قاجار تعیین شده بود، صالحآقا، فرزند حاج خضر چگنی همچون پدرش فردی صالح بوده و در مقام وکیل مالیات دزفول و ریاست بر مردم محله مسجد به شهر دزفول مامور گردیده است، وی در محله مسجد خانه خریده و ساکن شد.

در آن سالها مشهد چهار خیابان اصلی داشت یکی بالاخیابان بود که به حرم و بست بالا منتهی میشد دوم ته خیابان، سوم خیابان طبرسی که آنهم به حرم میرسید و چهارم هم خیابان تهران. بایگانیشده از اصلی در ۲۶ سپتامبر این سایت ۲۰۱۸. دانشنامه جهان اسلام. دریافتشده در ۲۶ مارس ۲۰۱۶. «ČEGĪNĪ». دانشنامه ایرانیکا. بایگانیشده از اصلی در ۱۷ نوامبر ۲۰۱۶. مد و مه. بایگانیشده از اصلی در ۱۸ اوت ۲۰۱۹. ». بایگانیشده از اصلی در ۱۰ نوامبر ۲۰۱۷. بایگانیشده از روی نسخه اصلی در ۳۱ اوت ۲۰۱۷. بایگانیشده از اصلی در ۳ فوریه ۲۰۱۵. قرار بر این بود که ۸ قسمت خلاصه و ۲ قسمت جدید از ۳۰ اسفند ۹۹ تا ۷ فروردین ماه پخش شود اما با آماده شدن فصل سوم نون خ ۳ این فصل دوباره از ۲۱ تا ۳۰ اسفند ۹۹ در شبکه یک سیما پخش گردید. حسین نوری پس از انقلاب دوباره به هنرهای نمایشی روی آورد. شیدایی، سودایی، سائر، سیرک و فستیوال آخر از دیگر نمایشنامههایی است که حسین نوری آنها را نوشته و به روی صحنه بردهاست. برابر اسنادی که در دست نگارنده است، آقامحمد خان بنا به درخواست مردم و نیز صداقت کاری خضریان مجدداً آنها را به حکومت دزفول منصوب کرد و خاندان خضریان سالهای متمادی در آن خطه به حکمرانی ادامه دادند، بازماندگان آنها هماکنون در منطقه به خضریان معروف هستند.